Din Eğitimi Ve Din Hizmetlerinde Rehberlik Final - Test 3
Soru 1
“Sahip olma, rıza ile boyun eğme, inanma, şeriat, millet, âdet, mezhep, karşılık, hüküm verme, yönetme, tedbir alma, idare etme, tasarlama, plân yapma, düzenleme, zorlama, galip gelme, hesaba çekme, borçlu ve alacaklı olma” gibi anlamları olan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 2
Araçların nitelikleri, kullanım farklılıkları ve bıraktıkları etki dikkate alındığında iletişimler arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi din görevlisinin herhangi bir şekilde hastalıkla muhatap olan kimselere rehberlik yaptığı uygulamalardan biri değildir?
Aşağıdakilerden hangisi Süreç Ekolünün özelliklerinden biri
değildir
?
Soru 6
Günümüzde dini danışma ve rehberlik çalışmalarının, geçmişin aksine büyük bir hız kazanmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi rehberlik faaliyetleri ile ilgili
**yanlış**
bir ifadedir?
Soru 8
I. Konuşmada dil kurallarına riayet edilmeli
II. Konuşmacı konuya mutlaka iyi bir ön hazırlık yapmalı
III. Her cümle tek başına anlamlı bir bütün oluşturmalı
IV. Çok uzun, karmaşık ve birleşik cümlelerden kaçınılmalı
V. Jest ve mimiklere yer verilmemeli
Yukarıdakilerden hangileri sözel dinî iletişimde konuşmacının dikkat etmesi gereken hususlar arasında yer alır?
Soru 9
Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın başka dinlere bakışını açıklamaktadır?
Soru 10
I. Bilgi
II. Yetenek
III. Tecrübe
İletişimde süreç yönetimi yukarıdakilerden hangisi veya hangileri ile başarılabilir?
Görsel malzemelerin sözlerin yanlış anlamalara sebep olması durumunda düzeltici etki yaptığı duruma ne ad verilir?
Soru 13
Çocukların eğitimi amacıyla genellikle mescitlerin yanında, mütevazı biçimde inşa edilen küttaplar daha sonraki dönemlerde başka adlarla varlıklarını sürdürmüşlerdir. Aşağıdakilerden hangisi bu adlardan biri değildir?
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisi yazılı iletişimin dezavantajlarından biridir?
Soru 15
Aşağıdakilerden hangisi dini danışma ve rehberlik hizmetinin üç fonksiyonu olarak bilinir?
Soru 16
Aşağıdakilerden hangisi dini iletişimde kaynağın kişisel özelliklerindendir?