Büyük günah işleyenin durumu hakkında aşağıdaki görüşlerden hangisi yanlış olarak verilmiştir?
A) Hariciler: Büyük günah işleyen kafir olmuştur
B) Mutezile: iman ve küfür arasındadır
C) Mürcie: durumları ahirete ertelenmiştir
D) Ehl-i sünnet: günah ne kadar büyük olsa da dinden çıkma olmaz
E) Maturidiyye: büyük günah işleyenler arafta kalacaklardır
Aşağıdakilerden hangisi İslâm bilgini Gazzâlî’nin öncelikli ilim tasnifini göstermektedir?
A) Ahlakî ve fıkhî
B) Ahlakî ve aklî
C) Aklî ve amelî
D) Aklî ve dinî
E) Dinî ve amelî
Mu‘tezile’nin beş temel ilkesinden biri olan ve iki yer arasında bir konum biçiminde tanımı yapılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tevhîd
B) Adâlet
C) Va‘d ve va‘îd
D) El-Menzile beyne’l-menzileteyn
E) Emr bi’l-ma’ruf nehy ani’l-münker
Allah’ın varlığı, birliği, sıfatları ve fiilleri, yani yaratıp var etmesi ve tüm varlık âlemiyle ilişkisinin konu edildiği kelam konusu hangisidir?
A) Semiyyat
B) Makasıd
C) Mesail
D) İlahiyat
E) Nübüvvat
bir grup a^yet vardır ki Onların farklı anlamlara gelmeleri nedeniyle kesin anlamların verilmesi zordur. Bu a^yetlere ............ a^yetler denir. Bu a^yetlerin, metin içerisinde hakikat, meca^z, teşbih, temsil gibi kullanımlarının olması onların anlaşılmasını güçleştirmektedir.boşluğa gelmesi gereken kelime aşağıdakilerden hangisidir?
A) Muhkem
B) Müşkil
C) Mübhem
D) Müteşabih
E) Mütevatir
Aşağıdakilerden hangisi kela^m ilminin ana konularından biri değildir?
A) Nübüvvet
B) Muamela^t
C) A^hiret
D) Ulu^hiyet
E) Risa^let
Kaderin olmadığı fikrini savunan kelami şahsiyet kimdir?
A) Cehm b. Safvân
B) Ma’bed el-Cühenî
C) Vâsıl b. Ata
D) Ca‘d b. Dirhem
E) Amr b. Ubeyd
Aşağıdakilerden hangisi mu’tezile mezhebinin özelliklerindendir?
A) Bağdat ve Şam gibi çok kültürlü bir ortamda ortaya çıkmıştır.
B) Mu’ tezile mezhebine göre irade özgürlüğüne önem verilmez.
C) Mu‘tezile, akla önem vermez.
D) Mu‘tezilî alimler, daha çok yunan felsefesinin tesirinde kalmışlardır.
E) Mu’ teziler ibadetten çok akli düşüncelere önem vermişlerdir.
Ehl-i sünnet ne anlama gelmektedir?
A) Peygamberin yolunu takip edenler
B) Peygamberin davranışlarını takip edenler
C) Peygamberin yolunu ve davranışlarını takip edenler
D) Peygamberin yolunu, dini anlama ve uygulama biçimini takip edenler
E) Peygamberin dini anlama biçimini takip edenler
Kelam mezhepleri içerisinde akla en çok yer veren ekol aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kerramiye
B) Mu’ tezile
C) Şia
D) Hariciyye
E) Maturdilik
Ma’bed’ bazı âlimler hadîs rivayetinde güvenilir kişilerden kabul etmişlerdir. Aşağıdakilerden hangisi bu âlimlerden biri
değildir
?
A) Yahya b. Maîn
B) Ebû Hatim
C) Dârekutnî
D) İbn Hacer
E) Ebu Zer
I. FıkıhII. HadisIII. KelamIV. TefsirYukarıdakilerden hangileri Gazzâlî’nin ilim tasnifine göre fer'i ilimler arasındadır?
A) I, II, III, IV
B) I, II
C) I, IV
D) I, II, IV
E) III
Büyük İslâm bilgini Gazzâlî (ö. 505/1111)’ye göre dinî ilimlerin içinde küllî olan ilim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Fıkıh
B) Tefsir
C) Kelam
D) Hadis
E) Kur’an
Aşağıdakilerden hangisi ilmi ekollere göre büyük günah işleyen bir müminin iman bakımından dindeki konumunu açıklamaz?
A) Hâricîlere göre adam öldürmek gibi bir büyük günah işleyen dinden çıkar ve kâfir olur.
B) Mu‘tezile’ye göre büyük günah işleyen dinden çıkar ise de kâfir olmaz, iman ile küfür arasında kalır.
C) Mürcie’ye göre konu hakkında hüküm vermemek ve sorunu âhirete ertelemek uygundur
D) Hanefilere göre büyük günah işleyen kişi ölünce ebedî ve kafir olarak Cehennem’de kalır.
E) Ehl-i sünnet’e göre günahlar helal sayılarak işlenmediği müddetçe kişiyi dinden çıkarmaz.
Aşağıdakilerden hangisi Eş‘arîler ile Mâtürîdîler arasındaki örtüşen görüşlerden biridir?
A) cüz’i irade
B) Allah’ın fiillerinin hikmete dayanıp dayanmadığı
C) büyük günah meselesi
D) kadınların peygamberliği
E) ye’s halindeki tövbenin kabulü
İslam düşünce tarihinde ilâhî sıfatlar, halku’l-Kur’ân ve insanların fiilleri gibi itikadî konuları ilk defa tartışmaya açan kelâmcı kimdir?
A) Gaylân ed-Dımaşki
B) Ma’bed
C) Ca‘d b. Dirhem
D) Cehm b. Safvan
E) Yahya b. Maîn
Aşağıdakilerden hangisi ehl-i sünneti benimseyen mezheplerdendir?
A) Eş’ ari ve Matüridi
B) Matüridi ve Şia
C) Eş’ ari ve Selefilik
D) Matüridi ve Selefilik
E) Şia ve Selefilik
Aşağıdakilerden hangi mezhebin oluşmasında Ma’bed el-Cühenî’dir (80/699). Gaylân ed-Dımaşkî (ö. 120/738 civarı)’nin görüşleri etkili olmuştur?
A) Kaderiyye
B) Mu’tezile
C) Cebriyye
D) Mâturidiye
E) Mürcie
Kelam ilmi hangi temel bilgi kaynaklarına dayanarak yöntemini geliştirmiştir?I. I. I. Vahiy
II. Akıl
III. Kültür
IV. Felsefe
A) Yalnız I
B) I-II
C) I-II-III
D) I-III
E) I-II-III-IV
Basra ve Bağdat ekollerini birbirinden ayıran en belirgin fark Bağdat ekolünün hangi özelliğinden kaynaklanmaktadır?
A) Siyasi tartışmalardan ve iktidar ilişkilerinden uzak duran bir anlayışa sahip olmasıdır.
B) Yunan felsefesinin tesirinde daha fazla kalmasıdır.
C) Hz. Ali’yi, diğer sahabelerden üstün görmesidir.
D) Daha çok amelî yönü öne çıkaran incelemelerde bulunmasıdır.
E) Allah’ın sıfatları konusunu daha çok ele almasıdır.
Testi Bitir (0/20)